minaQのつぶやき 네토미나

嫌韓(いやかん)ってホントはどうなの?

帰農・帰村が詐欺師の間でも大ブーム



都会を追われて江原道の農村に帰農・帰村1万5千世帯の時代

地域社会との葛藤融和政策が必要、冬季オリンピックのある江原道、
でも”ウインタースポーツ”なんて関係ない 耕作放棄された農地は今


イメージ 1[健康ミーナ]江原道の農村がいい都市から移ってきた帰農・帰村世帯が1万5,000世帯を超えた。 ほとんど50代半ばから60代半ばの首都圏引退者である彼らは地域社会に活気を吹き込んでいる。

一方、一部は共同体意識が強い道内の農村地域社会に葛藤を作っており、共同体意識の向上のための政策が要求されている。
6日、道によると、昨年度の帰農・帰村世帯は前年度と似たような3,700世帯余りに、暫定集計された。 都市から農村に引っ越してきて990平方メートル以上の農地を耕作すると帰農。ペンションなどを運営すればこれは帰村者に分類される。
これで道が帰農・帰村の集計を始めた1990年から昨年までの帰農・帰村世帯は1万5,000余世帯、人数は2万3,800人あまりを超えるものと見られる。 この1万5,000世帯あまりのうち、86%の1万3,300世帯あまりは2011年から移住した人たちだ。 2013年度の、道内の帰農・帰村世帯の平均世帯員数が1.59人であることを考慮すれば、帰農・帰村者は2万3,800人余りになる。

帰農・帰村者たちは、大手企業から退職したり、専門職業を持った50代半ばから60代半ばまでの年齢が50%以上で、農村に活力を吹き込んでいる。 しかし、一部は村の既得権掌握に向けて、住民の間と葛藤を誘発するなど副作用ももたらしている。

ベビーブーマー世代(1955~1963年生まれ)の退職が本格化されて始まった帰農・帰村ブームはこれらの世代の退職が続く2020年まで続く見通しだ。
地元農政局のオ・ジェヨンモ農政局長は"帰農・帰村総合支援センターなど農村人口流入の促進プログラムを運営して専門講師招待教育、体育活動など、和合プログラムも拡大する"とした。


(翻訳:みそっち)




まず帰農と帰村の違いから調べてみよう。帰農は農業を始めるために農村に向かうことを言う一方、帰村は農業ではなく、田舎の生活をするために下野する状態になることを意味する。
現実的に両方の用語間の大きな差はないが、自治体のサポートの問題のために帰農の資格条件を備えて帰村をしようとする人々が多い。関連法農業者の要件では、1000㎡(302.5坪)以上の農地(ビニールハウスなどの施設営農なら330㎡)で営農活動をする人に、農地原簿と農業経営体の登録をするとされている。田園生活を主な目的とする帰村であっても家が入った土地のほか、農地を1000㎡以上確保すれば農業者、すなわち帰農なの資格を取得することができているわけである。
帰農帰村を準備する際に最大の負担は、やはり居住する家をみつけることと耕作地を用意するものである。ほとんどの人々は帰農帰村を計画しながら、このすべてを自分の資産で解決すべきだと考える傾向がある。しかし、実際の帰農帰村をする人の多くは、家と農地の両方借りて始める。
退職基金が不足するかもしれないが失敗した後の都市に戻っていくことを備えるという意味でもある。

帰農帰村初心者が初期からすぐに農村に家や田畑を購入する人もいる、しかし家と農地は、まず農地銀行や市·郡帰農支援センターに連絡して空き家と家庭菜園を調べてみた後で借りることが適当である。この場合、賃貸料は、通常1000万ウォン台だ。これ高い2000万〜3000万ウォン台の家と田畑は大規模化を要するか、市内に近接した地域である場合が多い。もし里単位の地域で賃貸する家が見つけられなかった場合には、面の所在地にある家を借りて、田畑に通勤する方法もある。
最近では、このような2段階帰村もおしゃれです。つまり、市·郡のような大きな地域を選定しておいて、2〜3年住んで、個々の里に移住する戦略である。また、知人たちと一緒に帰農する場合、共同仕入れた後、筆を分割して、それぞれ登記前と比較的安価に移行することができる。
古い農家住宅を購入して賃貸し、修理する方法もあるが、ますます既存の農家住宅や空き家を探すことが難しくなっている。住宅の規模を減らして最近流行のセルフ建築を計画するのもよい方法である。


(まとめ:みそっち)



ちょっとお金があって都市生活に嫌気を感じた人が群がるのは帰農帰村というブームですね、まだあまり大量にいないのですがやはり韓国ならではのブローカー業がいっぱいあります。耕作地は当然持ち主がいるわけですから耕作放棄されたところが帰農者に割り当てられます。そのころ農村では水利などの良い土地がすでに完全に分配されているので”余所者”の入り込む余地はありませんが、脇に用水の流れている土地を指差して”広いよ、年間300万ウォン、即金だけどね”とか、他人の白菜畑を見せて”ここは白菜栽培に最適、持ち主が高齢者だからいずれ自分の土地にできるよ、1000万ウォン即金ね”、小麦のなびく一面の畑を指しながら”これなんかいま植わっている作物込みで1500万ウォン、機械さえ借りて来れば明日から出来るよ”などといった甘い言葉でお金を集めたブローカーが今も捕まらずに逃げているようです。

自作した土地原簿と白地図に手書きした”耕作予定地”という文字や”売約済み”まで書き込んで商売繁盛ですからね。

#銀行の幹部を務めたイ(66)氏は最近、江原道(カンウォンド)を離れた。 退職後、事業に失敗して健康まで悪化すると、妻と一緒に"空気のきれいな水いいところで農業でもしようと、"、3年前、ソウルを捨てて降りてきた帰農者だ。

最初に状況が足りず、他人の土地を借りて唐辛子、キュウリ、サツマイモ農業をしたが、相次いで失敗した。 経験がないことが問題だった。 その後ソウルに戻ってきたが、帰農したため、借りた営農資金は今もそのまま借金で残っている。
 
#3年前、全羅南道順天市ビョルリャン面で帰農したソ某(57)氏は最近、農村生活をやめた。 それなりにきゅうりを大切に育てたが、販路がなかった。 農業は科学営農、天気、流通、インターネット販売などさまざまが混合されたセットだった。 借金だけが膨大になってまたソウルへ上京した。 ソ氏は"害虫、馬蝿、蚊などがいる劣悪な住居環境でも一生懸命に農業をしたが、販路確保に苦労した"、"都市で肉体労働をしていても、農村よりは稼ぎがましだろうと思った"と帰農したことを後悔した。


大邱で職場を通っていたキム某(50)氏は、2007年に済州に帰農したが、3年ぶりに戻っていった。キム氏は、帰農直後にみかん畑1000坪を買い入れて農業を始めた。農大を出て「農業はちょっと知っている」と自負していたが、現場では完全に初心者であった。失敗を重ねた。キム氏は、差別化戦略有機みかんを栽培したが、販路開拓に苦労した。

キムさんの負債は現在もそのまま残っている。


#団体でやってきても結果は同じだ。景色が美しい慶北栄州市ブソクミョン小白山の裾は、芸術家の帰村部落であった。3〜4年前から芸術家10世帯がやってきて家庭菜園を耕し作品活動を開始した。しかし、それはちょっとの間だけだった。以来、一、二世帯ずつの都市に戻りながら、今ではわずか三世帯だけが残った。ソンジェイクブソクミョン長は「住民は衣食住、芸術家たちは芸術活動にそれぞれ没頭してみると、互いに行き来せずに断絶していた」と述べた。

忠清南道牙山市キヅタ面柳谷里ヌルプ室の住民らは昨年の田園村造成事業を霧散させた。 牙山市が2014年までにこの村の2万4151平方メートルに30世帯規模の田園の村を造成しようとすると、住民たちが集団反発したのだ。 里長ジュヨンソク(70)氏は"農業もできない人々が群がって来て'独立の部落'を作っておけば私たちとうまくいくのか"と反問した。 ある住民は"農村が都会人には取って食べやすい過失だけで見せるか。 すべての人が荷物を包んで都市に出る時,寂しく村に残って農業を守ってきた住民たちが反対することを嫌がらせ程度と考えるなら、それもまた、滑稽な態度"と皮肉った。


#原地住民らと一緒にならなければ、一人ぼっちで終わらない場合も多い。 農業機械を借してくれなかったり、"私の土地なので、通るな"と、道をふさいで乗用車運行が難しいこともある。
農作業は助け合いが多いが、働き手を得ることも容易ではなく、途方に暮れている。 村の女たちの言っていたこともされなければならない。
 昨年、牙山のある村では外地人7人が集団帰村して住民らの食水源である地下水が大きく、上水道をやめることもした。 原住民たちとの付き合いができなかったことも少なからず作用した。
カンソンモ(57)扶余郡、帰農・帰村人協議会長は、"田舎の人情が昔のようではない。 帰農者が先に近づかなければならない、村の里長の役割も重要だ"、"帰農者が住民たちにとてもよく見せようと欲張って怒りを招いたりもする。 この前40代の帰農者が隣の電気を直そうとして感電して死亡する事故も目撃した"と伝えた。

全羅北道鎭安(チンアン)で、帰農に失敗した後、忠清南道牙山柳谷里に移して8年目を栽培しているキム・テヒョン(44)氏は"肉体労働をしてみない帰農初期には眠れないほど指が痛く、住民たちが、朝5時から門をがたんと開くことも大変だった"、"村をまず理解しなければならない。 仲よく暮らして分かち合う姿勢が優先だ。 農法は時間が経てば習ってなるが、これはそうではない"と忠告した。 キム氏は"農業をせず、すむだけしている帰村人は紐帯関係や愛着が少なく、住民らとの葛藤がもっとひどい"、"帰農者も勤勉にしないと住民たちが認定をしない"と付け加えた。



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朝鮮時代に戻って農業してみる?