盗作という文化⑦
著者のシンボンギ教授は現在慶法学専門大学院教授として在職中だそうです
［スポーツミーナ］ 盗作が再びまな板の上に上がった。 非難の中心にあるムン·デソンだけの問題ではない。 今回の総選挙当選者だけでも、丁世均、ジョンオテクなど、知る人々が次々と論議の対象になっている。 もし従来のように昔話に移るとしても、この程度で盗作に免罪符を与えたと誤解してはいけない。
ムン·デソン （文大成、 1976年 9月3日 〜）は大韓民国のテコンドー選手であり、政治家である。宗教はプロテスタントであり、 2012年現在 IOC選手委員であり、19代国会議員だ。2012年 3月、ムン·デソンは博士学位論文の盗作疑惑を受けた。 [5] [6]以降の博士学位論文だけでなく、他の論文でも盗作疑惑の事例が追加で提起された。
丁 世均（チョン・セギュン、정세균、1950年9月26日-）は、韓国の政治家、民主党最高委員（2010年10月～）。李明博政権（2008年2月～）における野党第1党であった民主党の代表（党首）も勤めた。現・民主統合党常任顧問[1]。慶煕大学校大学院経営学科に提出した博士学位論文が1991年6月、高麗大学経営大学院に提出された李氏の修士論文のかなりの部分をそっくりそのままコピーしたもの確認された "
ジョンオテク （郑宇泽、 1953年 2月18日 〜、 釜山 ）は大韓民国の政治家だ。再選国会議員（ 忠清北道 鎮川 ）を経て、 2006年 4対地方選挙で忠清北道知事選挙に出馬して当選した。2012年4月第19代総選挙で4選に挑戦した民主統合党 ホンジェヒョン議員を破って8年ぶりに3選に当選され、現在19代国会議員を過ごしている。
少なくとも論文4件の著書1件から文章や段落を丸ごと持ってきた
今のような厳格な定規ならないかかる人一つもないという自嘲の話まであるほどだ。 しまいにたらいっその論文を知って使うのはよい言葉が出てくる。 でも盗作是非が恐れて論文を使わないことは専門家であることを放棄することである。
一般論文もそうだが、それよりももっと重要なことは、博士の学位論文の盗作だ。 博士論文の盗作は盗作そのものの問題だけでアクセスすることが仕事ではない。 私たちの社会で博士号は一般に、いわゆる "話の辻褄"が受け入れられる価値のある資格なので、みんなで欲しがる資産である。 お金で代筆したので、審査の段階で自分が書いた内容すら知らない人もいる。
一般論文もそうだが、それよりももっと重要なことは、博士の学位論文の盗作だ。 博士論文の盗作は盗作そのものの問題だけでアクセスすることが仕事ではない。 私たちの社会で博士号は一般に、いわゆる "話の辻褄"が受け入れられる価値のある資格なので、みんなで欲しがる資産である。 お金で代筆したので、審査の段階で自分が書いた内容すら知らない人もいる。
それさえもあれこれ"辻褄合わせ"することはそれなりの努力の産物とし理解を求めることもある。 しかし、誰が何と言おうと、特に博士の学位論文の盗作は窃盗であり、学士行政の業務妨害と大きい詐欺師罪である。
博士や教授として弁舌が好きでマスコミに乗れれば、政治もして長官や高位公職者もすることが我々の矛盾社会構造だ。
誤った誘惑でみんな出たら私も一つ得ようとする心が破滅につながる。 盗作による虚偽の学位を介して、彼らはすでに他の競争相手を抑え、機会を奪って社会的注目を受けた後、一定の既得権者の隊列に至った過程が問題なのだ。 偽学位、学位包装、学位の水増しなどがなぜこれほど社会的非難を受けるのかについての論争の本質をすぐに理解する必要があります。
憂慮すべきことは、学生の課題や卒業論文も同様だという点だ。 アイデアをコピーすることさえも盗作なのにインターネットからダウンロードして適切に脚色して提出しながらも、何の罪悪感がない。 前述の盗作論難の本質から見るとこんな学生から、我々は未来を期待するのは難しい。 彼らは遠慮なく他の人々を踏みつけ立ち上がるだけに血眼になるものであることがところだからだ。 針泥棒が牛泥棒という言葉がまさにこういう時あたる。 ならない奴は双葉から調べてみた。
盗作の問題は、単に教授や専門家たちだけの問題になるとすることはできない。 また、高位公職者にのみ要求される厳格な基準と見てもならない。 私たちすべてに要求される厳密な基準でなければならない。
専門家たちの論文と学生のレポートに至るまで、盗作のガイドラインが遵守されなければならない。 博士学位論文は、特に厳格なければならず、大学では名目上だけに存在する学位取り消しも果敢に行うことができる文化がなければならない。
それは単に信頼回復の問題にとどまらず、私たちの社会を根底から取り除く浄化装置として機能するのである。 完
憂慮すべきことは、学生の課題や卒業論文も同様だという点だ。 アイデアをコピーすることさえも盗作なのにインターネットからダウンロードして適切に脚色して提出しながらも、何の罪悪感がない。 前述の盗作論難の本質から見るとこんな学生から、我々は未来を期待するのは難しい。 彼らは遠慮なく他の人々を踏みつけ立ち上がるだけに血眼になるものであることがところだからだ。 針泥棒が牛泥棒という言葉がまさにこういう時あたる。 ならない奴は双葉から調べてみた。
盗作の問題は、単に教授や専門家たちだけの問題になるとすることはできない。 また、高位公職者にのみ要求される厳格な基準と見てもならない。 私たちすべてに要求される厳密な基準でなければならない。
専門家たちの論文と学生のレポートに至るまで、盗作のガイドラインが遵守されなければならない。 博士学位論文は、特に厳格なければならず、大学では名目上だけに存在する学位取り消しも果敢に行うことができる文化がなければならない。
それは単に信頼回復の問題にとどまらず、私たちの社会を根底から取り除く浄化装置として機能するのである。 完
（翻訳：みそっち）
盗作は５千年の歴史に裏付けられた半島文化である＞＞っていうはなしかとおもったのですが、今頃も大統領選挙候補者の中傷合戦が日夜繰り広げられていくのです。 そーいう文化の国だからね
