ホームレスをテンプルステイ
ホームレスをテンプルステイさせている試み
野宿者に宗教の援助で生きる希望を取り戻させたい
［ミーナ24］韓国では慢性的な経済危機により失業などの痛みや失意に陥っている野宿者が増加している胸が痛む報道がありました。ソウル市ではささやかでは人生を放棄した野宿者たちに自尊心回復、生活への意欲と希望を与えようと希望の人文学講座を進めています。
これまで「希望の人文学」講座は無料配食や生活費支援類の生活支援型福祉政策とは異なり、低所得層の市民に省察の力を植え付けて回復された自尊心を介して精神的貧困からの脱出にしようという小さな願いから始まった事業です。そのような共感が参加者に広がり、参加した多くの方々が希望を抱いて社会に戻りました。一部では、ソウル型福祉政策は、果たして革新的だと賛辞を送ったにもしました。
ソウル市ではホームレスを対象に、生活の意志と希望を再び起こし、自尊心の回復を通じた社会復帰を誘導するために、キリスト教と仏教の団体と一緒に野宿者の心身の修練会を開催しています。
▲ありがたい法話を直接聞くことができる良い機会のようだ
京畿道加平に所在する「ソルゴク精神修練院」で精神修練を、江原道麟蹄郡にある「百潭寺」では仏教文化事業団主催でテンプルステイを進めています。
今回の野宿者の心身のプログラムには、ホームレスの保護施設（ホームレスの避難所と相談保護センター）利用者のうち、自活意志が高く、模範的な生活態度を見せたホームレス84人が参加することになるが、参加者は、心身のプログラムを介して自分自身を振り返りながら、一段階良い人生を生きるための意味のある契機にしたいと語った。- "無気力な私の姿を振り返ってみて、断酒決意をより確かなものに固めるきっかけを用意しようとします。」（ピョン○○、49歳）、- 「これからどう生きてなければならないか、静かに考える時間を持っていると思います。（キム○○、24歳）、- 'いつも子供が心配されます。一日も早く自信を回復し、子供と一緒に住んでいたいと思います」（アン○○、28歳）、
※韓国では20代のホームレスも非常に多い、兵役から帰ってきても仕事が無いためだ。
▲韓国の宗教施設には宿泊設備が併設されている場合も多い
テンプルステイ参加者の希望を言う
キム某さん（57歳）は失業による経済的困難に野宿をすることになり、いつも不安で、安定的でない心的心を治めて老後対策を講じてみる時間的に活用しようとすると、この事業の参加動機を言いました ハム某さん（45歳）は、曹渓寺の近くで鯛焼き商売をして考試院の生活をしたが、収入が少なく、やめて建設作業員をしたが仕事がなく2008年1月に避難所に入所しており、最近の失業で精神的に不安定であり、今回のきっかけに心理的安定を取り戻すために参加することになったと言いました。ベ某さん（45歳）は、2004年に失業し、経済的にも大変になって家を出るようになり、ソウル駅の近くで野宿をして避難所を入所することになり、どこから間違ってここまで来ることができしかなかった過去の時代を反省し、今後は後悔のない人生を生きたいと思ってもっと熱心に生きたくて申請することになったとしました。
キム某さん（57歳）は失業による経済的困難に野宿をすることになり、いつも不安で、安定的でない心的心を治めて老後対策を講じてみる時間的に活用しようとすると、この事業の参加動機を言いました ハム某さん（45歳）は、曹渓寺の近くで鯛焼き商売をして考試院の生活をしたが、収入が少なく、やめて建設作業員をしたが仕事がなく2008年1月に避難所に入所しており、最近の失業で精神的に不安定であり、今回のきっかけに心理的安定を取り戻すために参加することになったと言いました。ベ某さん（45歳）は、2004年に失業し、経済的にも大変になって家を出るようになり、ソウル駅の近くで野宿をして避難所を入所することになり、どこから間違ってここまで来ることができしかなかった過去の時代を反省し、今後は後悔のない人生を生きたいと思ってもっと熱心に生きたくて申請することになったとしました。
□キム○○（57歳）さんは、失業による経済的困難に野宿をすることになり、いつも不安で、安定的ではない心的心を治めて老後対策を講じて見る時間として活用する計画だとします。
イさん（57歳）は、釜山で貿易業（中国からの衣料品の輸入）をしており、最初は事業がうまくされたが、無理な事業拡大に借金をして、世界的な不況により事業が困難になって、最終的に事業が不渡りが出て野宿生活をするようにされたとします。
離れている家族のことを考えながら、新たに回復したくて、これまで困難で事業をしながら、物理的、精神的に非常に疲れた状態で、この機会に疲れた体と心を癒したい参加することになったとします。
離れている家族のことを考えながら、新たに回復したくて、これまで困難で事業をしながら、物理的、精神的に非常に疲れた状態で、この機会に疲れた体と心を癒したい参加することになったとします。
▲規則正しい食事にはお祈りも欠かせない
これまで障害者や高齢者など疎外階層のためのテンプルステイは、多くの場合、企画されてきた一方で、ホームレスを対象にしたものは皆無だった。自分の意志で、あるいは状況的条件のために社会に対する敵対感を持ったり、基本的な生活の意欲や希望さえ失ったまま生きていく人々がほとんどというイメージのためにこれらをしたところ集めてプログラムを進行することが難しかったからである。
だから、松広寺で開かれた今回のテンプルステイの意味は、決して少なくないという評価を受けている。
狭くはホームレスに単純な物質的次元の支援を一段階さらに精神力の強化を通じて、自らの意欲を取り戻しように誘導し、広くは、他の自治体の連携により、仏教に基づいた野宿者の社会復帰のためのプログラムを拡大実施することができる基盤を用意したのである。
狭くはホームレスに単純な物質的次元の支援を一段階さらに精神力の強化を通じて、自らの意欲を取り戻しように誘導し、広くは、他の自治体の連携により、仏教に基づいた野宿者の社会復帰のためのプログラムを拡大実施することができる基盤を用意したのである。
▲2泊3日程度のテンプルステイだが衣食住のある生活ができるチャンスだ
ソウル市と松広寺は、今回のプログラムが一度に終わるのではなく、テンプルステイに参加して、再び生きていく意志を取り戻したホームレスたちが「希望のメッセンジャー」になって肯定的思考を拡散させることができると期待した。また、新しい形の「ソウル型福祉政策」へと発展させ、ホームレス達の根本的な価値観の変化で自活意志を高揚させる形で発展させていく計画である。
ソウル市は、「参加者を対象にアンケート調査を進め、その効果を評価した後、補完と修正を経て、主要な寺院や連携した固定リハビリプログラムに拡大施行する方針」と明らかにした。
（翻訳：2ちゃん番長）
かつて韓国で開催されたいたＦ1ＧＰの見学者が田舎のモーテルに詰め込まれていたのは恥ずかしい事実のようですが、その当時Ｆ1誘致による宿泊難の解決策としてサーキット周辺の寺院を使ったテンプルステイが計画されたことがありました。
そうした韓国独特の風習も実は”安く泊まれる宿”みたいな捉え方をすると分かりやすいかもしれません。
ニホンでお寺に一夜の宿を・・・っとお願いすると”それは難儀でしょう、納屋の隅にでも・・・” こんな感じかな。
ニホンではお寺は信徒のためのものですから過去帳などで昔の人のことを記録してきましたが韓国には20世紀に整備された戸籍以前の記録類は一切ありません。
韓国のテンプルステイは一般に開放しているものですがこれは寺院などの営利主義によるものでもちろん有料となっています。
テンプルステイとは、韓国の伝統的なお寺に滞在しながらお寺の日常生活を体験し、韓国仏教の修行精神を体験してみることを言います。テンプルステイでは、韓国伝統文化の宝庫であり、ありのままの仏教文化が保存されている伝統的なお寺の中で、お寺の日常生活と修行者の精神世界を体験しながら心の休息を得られると共に、韓国の伝統文化を体験することができます。2002年から事業として本格的に始まったテンプルステイは、2011年までに約75万人の韓国人と約11万人の外国人が体験しており、韓国の伝統的なお寺に滞在しながら韓国の美しい自然の中で修行者たちの静かな日常と韓国仏教文化、ならびに韓国伝統文化を体験できるということで好評を得ています。
朝鮮時代は仏教が弾圧されていましたから伝統文化だの精神世界だのといったものは最近になって創作されたものです、これはニホン人がキリスト教を信じるようになったころよりも歴史の新しいウリジナルなイム教であるといえるでしょう。
ホームレスをテンプルステイ これを10回繰り返すこと
