西洋人相手の娼婦（ヤンゴンジュ）
"韓-米友好"の下半身..."ヤンゴンジュ"を民間外交官として活用する
米軍白人・黒人むけにわかれていた先進的売春経営
人種差別葛藤"基地村浄化事業"実施
［キムチミーナ］ 1971年にはソウルを不安にするワシントンの声明が特に多かった。 駐韓米軍の数を減らし移すということだった。 アメリカでもなく韓国でもなかった基地村はいつも後、揺れた。 事業主と "ビジネスガール"はあくど思ったし、住民の不満も大きくなった。 さらに悪いことに領内の黒と白の対立がそのままヨウンウェに移された。 主導権を白人が握っているので、住民は、白人の立場から黒人を差別し、黒人は白人にされた悲しみまで住民に腹いせした。 このような緊張は、1971年7月9日平沢アンジョンリのキャンプハンフリーズで爆発した。 アンジョンリ事件、黒人と白人の葛藤の代理戦
50人の黒人が5つの地域基地村クラブに入って店を破って暴れた。 黒人差別に抗議した。 住民たちは鎌を振り回して石を投げて、それらを追い出し、犯人と推定されるアフリカ系アメリカ人を奇襲した。 米軍警と韓国警察は空砲と催涙弾を撃って、これらを鎮圧した。 その週末何千人もの韓国人たちがキャンプハンフリーズ正門に集まって抗議デモを行った。 10人の米軍と20人の韓国人がけがをした、当時としては大きな事件だった（<同盟の中のセックス>、三人社発行）。 1970年代初頭、基地村は韓 - 米同盟が発表したところがなく、極端衝突が内在されたところだった。 アンジョンリ事件は黒と白の葛藤の代理戦だった。
米軍当局は、ビジネスガールを人種対立の原因とした。 実際の白人と黒人専用のクラブは分かれていたし白人相手の女性と黒人相手の女性は混ざらず、位階も明らかだった。
状況が深刻になると、朴正煕大統領が取り出したカードは "基地村浄化事業"だった。 彼は1971年12月22日基地村浄化政策を策定し、大統領府が直接取りそらえるように指示し、各省庁の次官級を中心に浄化委員会が構成された。
この頃韓 - 米駐屯軍地位協定（SOFA）の民軍関係の小委員会でも人種差別禁止と性病率の削減が主な課題であった。 小委員会は、要件を提示し、浄化委員会は、執行した。 仕事は一瀉千里に進行された。 米国は兵士たちの士気高揚を図っており、韓国は、イメージ改善と在韓米軍のズボンの裾をつかむことに効果を上げた。 問題は、お金と人材の両方が韓国側から出てきたのである。
まともなSOFA小委員会でクラブの運営方法やビジネスガールの催し方式が深刻な議論の対象とされた。 勧告も出てきた。 誠実なホステスが客と一致する差別を控えるように訓練すること、黒人音楽など様々な音楽をバランスよく選曲し、人種的に攻撃的排他的な看板をかけないことなどであった。
良い'サービス'に政府が率先して
大統領が直接手にしたおかげで、基地村はますます快適喜びの都市に変わった。 道路が拡張されて街灯も増えて路地裏クラブは大通りに移された。 犯罪の取り締まりも強化された。 浄化事業の弾力を受ける、アメリカは性感染症の問題を持ち出した。 ビジネスことを登録させ、定期的に検査を受けて感染症にかかったこれらの分離を求める、私たちの現行法と正面衝突する要求であった。 売春行為などの防止法は、売春を禁止していた。 韓国政府は、最終的にこれらの要求を聞いてくれた。 定期的な健康診断や性感染症診療所施設の改善、感染症の女性の抑留などの措置が行われた。 米軍相手売春を 'よく'するための環境整備に政府が腕歩いて出た姿だった。
ビジネスガールは、民間外交官としても活用された。 米軍当局は公式文書では "（売春形態の）友情は、部隊 - 地域の関係の核心に近い"とし、 "男性 - 女性の友情が多くなるほど、アメリカ人は韓国人をもっと愛するようになる"、と報告している（米第8軍 "人的要因調査報告書"、1965）。
韓国政府も米軍の性欲解消が韓 - 米友好を深めると信じていた。
各地域でのビジネスガールとの自治会が組織され、これらは、市場、警察、保健所長などが主催した教育会議に参加し、より良い "サービス"を約束した。 大統領の励ましの中にビジネスガールたちが韓 - 米同盟を固める間、世間は彼らを 'ヤンゴンジュ（洋公主）'と指差した
（翻訳：ネト ミナ）
国の被害者であることを認め、政府が補償しなければ
名前もない周りの人に生存まで脅かされる女性たち
［ソウルミーナ］1951年基地村の歴史が始まったときに性労働の対価として外貨を集めて国家経済の発展に貢献したという理由で "外貨稼ぎの産業の担い手 "、"民間外交官 "と称賛を受けた基地村売春祖母の人生は一生孤独苦しいだけである。 体売ってお金を稼いでいるという理由で、お金を儲けたという理由で一生を指差しれる社会の中で生きてきた家族にも帰れずにいる。 さらにこのようなおばあちゃんのための救済策は "性売買防止法"や "平沢支援特別法 'どこにも対応事項が一つもないのが現状である。
最近京畿道基地村の女性高齢者の実態調査が行われて政策討論会が開かれている時点で基地村の女性たちのための制度的装置が必要だという声が広がっており、社会から追い出されている平沢基地村の女性らを中心に悲しみが溶けた人生と依然として悲しみが溶けた人生の絶壁の端を見る。<編集者註>
▲1970年代末の基地村の女性のようす
基地村の女性は"死ぬ生き身な女性'
韓国に米軍部隊が駐留して形成された基地村は韓国の地でありながら、韓国とアメリカ、二つの政府によって運営されて管理された地域である。
韓国に米軍部隊が駐留して形成された基地村は韓国の地でありながら、韓国とアメリカ、二つの政府によって運営されて管理された地域である。
そして、これらの政府は、米軍との安全な休息と娯楽を提供する "という同じ目的を持って韓国女性たちの性売買を見逃しなく黙認で一貫してきた。
基地村は、 "性欲が旺盛な若い米軍の性犯罪者からの上品な韓国女性たちを保護するためのやむを得ない必要悪"とされてきた基地村の女性たちは '洋公主、売春婦、売女 "など口にしにくい不快な呼称で呼ばれて蔑視された。
基地村は、 "性欲が旺盛な若い米軍の性犯罪者からの上品な韓国女性たちを保護するためのやむを得ない必要悪"とされてきた基地村の女性たちは '洋公主、売春婦、売女 "など口にしにくい不快な呼称で呼ばれて蔑視された。
（社）お日様社会福祉会の主催でシンウンジュピョンテクデ社会福祉学科教授とキム·ヒョンヒピョンテクデ多文化センターの先生が調査した京畿道基地村の女性高齢者の実態調査では、分析可能な133名分をもって分析した。 このうち松炭、アンジョンリ地域100人の女性が調査に応じた。
分析資料によると、基地村に入ってきた女性たちは、ほとんど家出が原因である。 二重経済的な困難の理由が51％を占めて家庭不和、新しい親の顔色、親戚の家に頼って生きてなどの家族間の問題に起因する家出で経済的、精神的に困難な女性だった。
基地村に移住した同期には116人の複数回答をしたことが示されたが、家族の生活のために（31.5％）、友人や姉を追って（31.5％）、食べて寝る場所がない（21.5％）などで高かった。
韓国戦争前後の経済的困難は奇形工業構造まで崩壊させ、産業構造もさらに歪曲された時期であった。
戦争により、多くの孤児や戦争未亡人が生活苦ですぐに家族の生計を維持するために経済活動に乗り出したほとんどの学力が無学（27.5％）、小学校中退（20.6％）、小学校卒業（16.8％）で64.9％が低学歴の出身なので、当然雇用を見つけることができる条件を備えていなかった。
基地村に入る前の仕事を見ると、無職（33.6％）、主婦（21.6％）、女工（13.8％）、接客業従事（12.1％）など、女性労働の制限が大きかったため、女性が職業を持つこと自体が簡単なことではなかった。
したがって、産業が発達する前に、当時の女性たちの職業はほとんどいなかったと見ることができ、特に低学歴の場合は女中奉公、接客業、女工、靴磨き、ガム売りなど、種類が多くなかったと分かった
このような理由などで基地村に入ってきた女性たちは、安全なセックスのプロバイダーであり、外貨稼ぎ労働者という責務を抱えて再び出ることができない 'ペトボル（一度入ったら二度と抜け出せないところ） "のような空間に閉じ込めされた"死ぬ社女性 'で表現されている。
30年も借金·健康悪化·社会的烙印など二重三重の苦痛
基地村の女性たちは、30年以上にわたり、基地村で暮らし借金のくびきから脱することができない場合が大半である。 ほとんど最初から生活のために空の体に基地村売春に流入した場合が多いが、ほとんど経済的、精神的に苦しんでいる状況で入ってきた女性たちだ。 これらは、衣食住から中絶費用、体が痛く休みの日に罰金などがすべて借金で計算される。
自分の意志で健康を守ることができなかった。 売春空間での選択は、男性が持っているので妊娠、性感染症などにそのまま露出されていた人工妊娠中絶の経験がなかった場合は23.5％にとどまった。 なんと25回中絶を経験した女性もいれば、1回（40.9％）、2回（29.1％）、3〜4回（20.5％）、5〜10回（7.6％）、10回以上（1.9％）の経験を持っている。
物理的な健康だけでなく精神的にも大きな傷を負った。 監視と暴行、輪姦などの原因自尊心の喪失、生活を放棄して自害なども行われる。
基地村の生活の経験では、中絶の経験が56.3％と最も高く現れ、自殺しようと経験33.9％、薬物服用経験18.5％、米軍からの性的暴行の経験も22.5％に達し、健康と自尊心の喪失も非常に高いことが分かった。
社会的烙印も一生付いて回る。 女性が性売買を経験すると、彼女らは市民権を持つ "人間"ではなく自分で破壊することを望む "娼婦"と規定されている。 "公共的な"性的対象として烙印写ってすべての男性が性的対象として扱うことが可能になっている。
▲台所家事まで入った3〜4坪の部屋
基地村女性の人権福祉のための法制定切実
このようなおばあちゃんたちの老後対策も全くない実情に福祉対策が急がれる。 また、医療支援事業などの財政的支援切実など性売買被害女性の権益増進と福祉事業カギだ。
シンウンジュピョンテクデ社会福祉学科教授は生涯を暗闇と苦痛の中で生きてきた基地村の女性たちの残りの老後を保障する人権と福祉のための法律の制定が必要であると主張した。
シン教授は "基地村女性の人権と福祉の問題は、冷戦時代に米軍の駐留に伴う属性もありますが、これらを商品化して基地村売春に追いやった韓国政府、家父長制、儒教文化の責任がある"と伝えた。
また、 "基地村女性のための対策として基地村の女性高齢者の社会的排除可視性およびサポートのための法律制定と条例制定、基地村混血児支援のための対策、社会福祉サービスのサポートのための法的支援、京畿道と道平沢市の売春女性のための対策が立てなければならないこと "をポリシーの本であると主張した。
また、ユン·ミヒャン韓国挺身隊問題対策協議会代表は "基地村祖母の束縛された生活、個人の選択だけではないという議論、歴史の被害者であることを認めて補償する法律を作ろうという議論が公論化されることが国と共同体が"基地村の女性たち 'とされた借金を返済する第一歩 "と明らかにした。
また、ユン·ミヒャン韓国挺身隊問題対策協議会代表は "基地村祖母の束縛された生活、個人の選択だけではないという議論、歴史の被害者であることを認めて補償する法律を作ろうという議論が公論化されることが国と共同体が"基地村の女性たち 'とされた借金を返済する第一歩 "と明らかにした。
それは一つの時代が他の時代に移っていく歴史の狭間で外貨稼ぎの大きな犠牲となった女性たちの存在を可視化して、自分たちの生活を歴史化するのが21世紀に生きる現代人の責任という点で意義があると見込まれている。
一方、ファンソンフイ京畿道ボサ女性委員長は "京畿道レベルで政府の法案の立法提案、図次元の条例制定など解決になるように努力して、基地村おばあちゃんたちへの支援を講じる"と述べた。
一方、ファンソンフイ京畿道ボサ女性委員長は "京畿道レベルで政府の法案の立法提案、図次元の条例制定など解決になるように努力して、基地村おばあちゃんたちへの支援を講じる"と述べた。
（翻訳：ネト ミナ）
6日、国会で開かれた女性家族委員会国政監査で、朴正熙前大統領の直筆サインがされた‘基地村女性浄化対策’文書が公開された。
女性部はこのような基地村被害女性に対する実態調査要請を受けても調査さえしていないことが明らかになった。
病気になると感染を防ぐために隔離したり強制治療をした。
ふふっ
