ノストラダムスよりすごい"韓国"の預言者
500年前の預言者は韓国人（1948年建国）だった
［ミーナブックス］鄭鑑録（ 郑鉴录）は、この五百年近い歳月の間、この地の民衆と一緒に生きてきた。 西洋のノストラダムスの予言集と一緒に双璧を成すほどの代表的な韓国の預言者だが、肝心の私たちに知られている内容は、ノストラダムスの予言集の10分の1にも満たない。その理由はシンプルだ。 すぐ鄭鑑録に収録されている内容からである。
現政権の崩壊と前代未聞の大災害、チョン氏王朝（ジョンドリョン）の出現と新たな政権の創出などを主要なキーワードとして盛り込んでいるこの本が政権を掌握した主流の政治勢力ときれいに見えるはずだった。 結局、この本は、社会不安を助長する不穏書籍ないしは善良な公序良俗を害する有害媒体に分類され、朝鮮王朝と日帝植民地時代を通して禁書（禁书）で結ばれる受難を受けなければならいた。 読みたい時に読める本ではなかったから見ても見たと騒いで持ち歩く本がなかったので、その内容が広く広がりは難しかっただろう。
不穏な内容を含んでいる鄭鑑録の波長を憂慮した支配勢力は、この本の拡散を防ぐために尽力した。 純粋な民がこの本の内容を知りこれを信じて政権を掘り返す寝て立ち上がるか恐れていたのである。 しかし、逆に政権の集中的な牽制を受けたおかげで、好奇心満ちた人々の間では、この本は、マストハブアイテムとして定着した。 また、腐敗した政権に対する人々の不満がたまってますます新しい世界を明らかにしたこの本に対する関心は高まっていった。その結果、執権勢力が懸念していた影響も明らかになった。
1589年の宣祖22年、鶏龍山（ケリョンサン）を根拠にチョン氏が起きるというチョン・ヨリプ謀逆事件 ３年後文禄の役
1628年の仁祖6年、鄭氏真人が現れたというデマをまき散らした北人を処罰した事件 丙子胡乱
1739年、英祖15年、平安道、咸鏡道に流行する鄭鑑録を回収して燃やした事件 まもなく王朝断絶
1783年正祖6年、鄭鑑録の配布、閲覧を禁止した事件
1894年鄭鑑録に出てくるお守り宮を（弓乙）を攻撃した東学軍事件
1920年代鄭鑑録の鶏龍山遷都説をもとに、6百万の信徒を募集したボチョンギョ事件 ニホン統治時代
文盲の国でどうやって広まった？
読むのを弾圧したが鄭鑑録への関心は弱まらなかった。 むしろ鄭鑑録思想を中心に意気投合した不純分子たち（？）によって鄭鑑録は、歴史の中でいきなり頭を打っだりしました。長い時間鄭鑑録は、支配階層にうんざりするほど繰り返される不眠症因子であり、治療も簡単に死ぬないヘリコバクター菌であった。このようにしつこく支配階級を苦しめた鄭鑑録はどんな本だったのか？
鄭鑑録は、朝鮮初期から登場した代表的な預言書で鄭夢周の祖先情感と李成桂の祖先である以深、繰延兄弟三人の会話録の形で書かれている。もちろん、実際の会話の内容ではなく、誰かが作り出した仮想の会話の内容に、実際の著者は知られていない。禁書の特性上クチコミと密かに書き写した写本に伝わるみると、数十種類の異種が存在している。 これらは、さまざまなバージョンの中でも、一般的に登場するコードを選り抜いてみると大体こういう内容だ。 「間もなく戦争、飢饉、疫病のような様々な形態の災害がこの地を襲って、今の王朝は滅亡する。この災害で生き残るために家族を連れてシプスンジと総称される長く（吉地）で回避してください。艱難の終わりに正(鄭) 씨 성을 가진 진인이 나타나 계룡산에 도읍을 마련하고 새로운 국가를 세운다. 그때부터 세상에는 태평성대가 찾아오고 상하(신분질서)가 뒤바뀌며 새로운 왕조는 세상의 중심으로 떠오른다."
身分差別の世界では、強者の独占世界では、上司の命令に服従の世界がひっくり返って、民衆の世界が開かれるということだ。現実に嫌気を感じた人々に、この思想は、それ自体で解放区でありカタルシスだった。彼らは鄭鑑録でフイマンルル見たものである。革命的な内容で構成され鄭鑑録の預言者は、実際にどのようにヒットしたのか？多くの預言が象徴、比喩、一般的な記述と一貫したおかげで確認する容易ではないが、現代含ま再解釈された代表的な預言を集めてみた。この事例を通じて鄭鑑録が安い予測家であるか、神通力のある予知かどうかを自己判断してみよう。
<アゲハこのウサギの害をダンハヨ南北がお互い釜の足のように対峙あろう>
1950年6月25日、韓国戦争が起こった。南北とUN軍、中国軍などは、史上類例のない物量攻勢の中で恐ろしい大量虐殺を繰り広げ、その舞台となった韓半島は焦土と化した。戦争が勃発した1950年は寅年であった。そして、軍事境界線の設定に合意し、1951年は鄭鑑録が言ったウサギの年だった。以後、南北の対立状況は、上記の記述のように緊迫した中で、現在も続いている。
<8月ごろ、仁川の富平の間には、夜中に船1,000隻が入ってきて、京畿道円の死体が山のように積まれるだろう。漢江以南100理恵鶏の鳴き声犬の鳴き声が切断されて、人的にも消えるだろう>
韓国の敗色が濃くて行った1950年9月15日、マッカーサー将軍は軍、連合軍7万5千人の兵力をすることができベクチョクの艦隊に乗せて仁川に奇襲上陸を試みた。虚を突かれ、人民軍2万の兵力の猛烈な反撃を退け、仁川（インチョン）を受領した連合軍はまっすぐソウルに進撃したソウル中央庁舎に太極旗を掲揚し、仁川上陸作戦は成功に終わった。
鄭鑑録の予言どおり作戦が開始された時間はまだ、日の当たらない午前5時だったし、戦闘が終了した9月26日は旧暦8月だった。仁川上陸作戦の足場は、ニンジン、仁川だったソウルの真空の要旨は富平だった。この作戦で腰を切断された人民軍は、韓国地域内で熾烈なパルチザン活動を展開した。鄭鑑録が予見し、漢江の南100里まで人影が壊れるという表現が、色あせることのない状況だった。軽く鳥肌が立つ部分である。
仁川上陸作戦の成功に北進していた国軍とUN軍は鴨緑江を渡って現れ、30万中共軍（野蛮人）大攻勢に押されて全滅の危機に処する。致命的な崩壊を受けながらも、敵の包囲網をあけた国軍と米軍10万人、避難民10万人が興南撤退に脱出に成功した後、平壌を奪還しようとする中国軍と守ろう連合軍の間の戦いと航空爆撃に平安と黄海道は火の海になった。恨みくすぶった血が山のように流れた。
上の文に出てきた金剛山西、五台山北は当時、東部戦線で休戦協定が行われている間でも、最も小競り合い前攻防戦が行われた地域である。上の写真の中共軍最大の南侵線（4）と休戦協定調印時（5）までのワイヤーの変化をみると、東部戦線の移動軸が最も大きかった。それだけ戦闘が激しいという意味だ。また、この地域には、公費の絶え間ない出没に火田ソゲリョンが下された。十分に人が住むことができない地域も同じであった。
上の文に出てきた金剛山西、五台山北は当時、東部戦線で休戦協定が行われている間でも、最も小競り合い前攻防戦が行われた地域である。上の写真の中共軍最大の南侵線（4）と休戦協定調印時（5）までのワイヤーの変化をみると、東部戦線の移動軸が最も大きかった。それだけ戦闘が激しいという意味だ。また、この地域には、公費の絶え間ない出没に火田ソゲリョンが下された。十分に人が住むことができない地域も同じであった。
<災害が襲った時、シプスンジに避けなければ生き残ることができる。シプスンジは風紀金鶏、醴泉金堂、安東化曲、ゲリョン竜宮、行かなければ、マゴグ、杢生地、鎮川、奉化、頭流山、太白（テベク）である>
実際鄭鑑録の予言により、日帝時代から韓国戦争当時まで、この地域に集まってきた人が少なくなかった。そして、上に列挙した地域では、戦争期間中の銃声の一度もなく軍人を一度も見たことがないという証言が少なくない。韓国戦争の時、慶尚道の一部を除いて、韓国のほとんどが北朝鮮軍に占領された事実やシプスンジほとんどが慶尚道地域にいるということと無関係ではないようだ。
<チョン氏真人（ジョンドリョン）が来る時になると鶏龍山の下チョポ（草浦）に海水が入ってきて船が出入りをたてる>
チョポは鶏龍山の下に小さな捕球に土砂がたまって舟の通行が不可能だった場所である。しかし、1990年の金剛河口堤防工事で流量が増加し、今は小さな船の通行が可能となった。また、光州市ギェリョンミョンの<ムノミ首>が表示される場合、遠くない将来にチョポまで海水が入ってくるのも不可能な話ではない。ジョンドリョンが来る時期がなっていくのか？
<崑崙山のネメクが白頭山に至っては、その元気が平壌に至った。しかし、平壌は、すでに千年の運輸が過ぎて、それがソンアク（開城）に移された。ソンアクが衰えて、天運が詰まる再び漢陽に進みます。以来、都は、鶏龍山、伽耶山に移っていく>
平壌は、古朝鮮の活動の舞台、開城は、かつて高麗の首都であった。朝鮮が漢陽に都を移した後、歴代の王朝の首都は鄭鑑録が予言したとおりに南下を続けている傾向を見せている。鄭鑑録で、次の都としたの鶏龍市は<新行政首都建設推進委員会」が検討していた行政首都移転候補地4カ所のひとつであった。偶然の一致だろうか？
鶏龍山には、新都安と呼ばれる地域がある。漢字の意味を解いてみれば、新しい都の予定地という意味になる。この新都の中に大韓民国国軍のコントロールタワーである陸、海、空三軍本部（ギェリョンデ）が入った。それなりの防衛の首都と言える。
鄭氏の王朝が都を置くとされている鶏龍山は一般に、大田広域市と鶏龍市の境にある山とされている（巨済市などにも同名の山がある）。大田の鶏龍山には新都安（シンドアン）という地名があり、各種の新興宗教が多く本拠を構えている。
また、新都安の中には、朴正煕政権時代、北朝鮮の再侵略の脅威に備えた首都移転候補地にも真剣に検討された地域だった。ただし、朴正煕暗殺で実行が中断されたが鶏龍山の500年前の予言がにっこり笑って越すほど荒唐無稽な話ではないってことが分かる。この予測どおりなら、ソウル - >世宗市 - >鶏龍市 - >伽耶山の方向に国の中心が移動していると見ることができる。その後、途方もなく、事前に土地ちょっと買って置かなければならいますか？
伽耶山は、大韓民国南部にある山並の総称で、慶尚北道の南西部と慶尚南道の北西部にまたがり、小白山脈の一部をなす。伽耶山は、大韓民国南部にある山並の総称で、慶尚北道の南西部と慶尚南道の北西部にまたがり、小白山脈の一部をなす。
かつてピョンロドンが明らかになったことによって、世界が揺れなことがあった。1992年の第14代大統領選挙の時の第３の候補者だった統一国民党の大統領候補に出た人がまさにチョンジュヨン（郑周永）であった。初めてのチョン氏の姓を持つ大統領候補として出馬が鄭鑑録の予言と一緒に話題に上り下したが、結局彼は、金泳三、金大中の壁を越えられず16.3％の得票率を得るにとどまった。鄭東泳候補が大統領候補者として出たときにも、この主張は復活した。まだ韓国社会で鄭鑑録が占めている位置を推測してみることができようにする事例である。
まだ多くの預言が解読不可能あるいは未実現された状態で残っているので、鄭鑑録はまだ解けない封印の中に閉じ込められているわけだ。しかし、本当の封印は、他のところにある。韓国に伝承されてきた鄭鑑録前（异传）50種のうちわたしたちが読むことができる、正本（正本）は、その半分の25種に過ぎない。衝撃的な事実は、その正本25紙1923年2月15日、植民地時代、日本人学者の研究により、最初に出版されたものであり、それよりも衝撃的なのは、それが当時日帝植民統治の論理を強化し、朝鮮民衆の独立への希望をなくすために特別な解釈の基準の下で収集されたものだということだ。
つまり、残念ながら、私達が見る現在の鄭鑑録は先祖たちが読んでいたそのバージョンであるか、日本人の創作により、重ねて書かれた小説なのかを判断する曖昧であることだ。
支配階級によって弾圧受けていた韓民族最高の預言書鄭鑑録が帝国主義の支配者によって最初に出版されたというのは、悲しい歴史がないはずがない。そして、はるかに進歩的内容を含んでいたと推定される他のバージョンでは、細井の鄭鑑録に押され、注目を受 けていないことも後部ゴール渇望シチュエーションだ。
私たちにジョンドリョンの出現や鶏龍山王朝の誕生よりも急がれるのは...今鄭鑑録を縛りつけているが、歴史の封印を一日も早くキック出すことである。
私たちにジョンドリョンの出現や鶏龍山王朝の誕生よりも急がれるのは...今鄭鑑録を縛りつけているが、歴史の封印を一日も早くキック出すことである。
（翻訳：2ちゃん番長）
鄭鑑録は、李氏の祖先である李沁という人物と、鄭氏の祖先である鄭鑑という人物の会話という形式で記されている。漢字の分解（破字）や暗喩などのさまざまな暗号的技法で記されており、文言は多様な解釈が可能である。また、多くの異本がある。 ja.wikipedia.org/wiki/鄭鑑録
